واعتبر رائداً لحركة التجديد في مناهج البحث الفقهي والأُصولي في مدرسة الحلة تخرّج به خلق أبرزهم ابن أخته الحسن بن يوسف ابن المطهر المعروف بالعلَّامة الحلَّي ( المتوفّى 726 ه ) قال فيه تلميذه الفقيه الرجالي ابن داود الحلَّي : المحقّق المدقّق الامام العلَّامة ، واحد عصره ، كان ألسن أهل زمانه وأقومهم بالحجّة وأسرعهم استحضاراً ، قرأت عليه وربّاني صغيراً وأخذ عن المحقّق : عبد الكريم بن أحمد بن موسى ابن طاوس ، وعز الدين الحسن بن أبي طالب اليوسفي الآبي ، ويحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي ، ومحمد بن أحمد بن صالح القُسِّيني ، وابن أخته رضي الدين علي بن يوسف ابن المطهر ، وطومان بن أحمد العاملي ، وأبو جعفر محمد بن علي القاشي ، ومحفوظ بن وشاح بن محمد ، ويوسف بن حاتم العاملي ، والشاعر صفي الدين عبد العزيز بن سرايا الحلَّي ، والوزير أبو القاسم بن الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي ، وغيرهم وصنّف من الكتب : 1 - شرائع الإسلام في مسائل الحلام والحرام ( مطبوع ) وهو أشهرها ، وقد أصبح محوراً للِافادة والاستفادة والتحقيق والشرح والتعليق منذ أن ألَّفه المحقّق إلى اليوم الحاضر « 1 »

--> « 1 » - فمن الشروح عليه : مسالك الأفهام للشهيد الثاني ( المتوفّى 966 ه ) ، وجواهر الكلام للشيخ محمد حسن النجفي ( المتوفّى 1266 ه ) ، وموارد الأنام للشيخ عباس بن علي كاشف الغطاء ( المتوفّى 1315 ه ) وغيرها كثير